Промывание мозгов против критического мышления в Японии

В марте 2012 года, участвуя в конференции в Праге, я посетил Музей коммунизма там. Они продавали один тип сувенира, созданный из старых пропагандистских плакатов, в котором формулировка была заменена ироничным комментарием о реалиях жизни при коммунизме. Я купила магнитик на холодильник с улыбающейся женщиной, держащей кусок белья под надписью «Ты не мог купить стиральный порошок, но ты мог промыть себе мозги».

В то время я и представить себе не мог, что в конце концов стану свидетелем промывания мозгов своими глазами. Я думал, что мне придется посетить Северную Корею, чтобы увидеть население, захваченное промыванием мозгов. Однако многим правительствам в демократическом мире, которые не смогли остановить распространение COVID, очень хорошо удалось промыть мозги многим своим гражданам. Те, кто избежал его чар, относились к пропаганде и панике скептически.

Так же, как в Северной Корее или Восточной Европе при коммунизме, недавнее всеобъемлющее «промывание мозгов» в Японии породило множество зрелищ из «Алисы в стране чудес». Самым неприятным для меня было Хоккайдо марафон. Тысячи бегунов без масок пробежали мимо нашего дома в Саппоро, а в нескольких метрах их приветствовали тысячи зрителей в масках. Может быть, не многие замечали очевидную глупость и непоследовательность того, что они делали.

К счастью, по крайней мере, японские университеты и Правительство еще не прибегали к одиозным мандатам на уколы, хотя многие компании оказывали давление на своих сотрудников, чтобы те делали уколы. Один мой знакомый прилетел в Токио, чтобы принять участие в акции по массовой вакцинации сотрудников своей компании. Во время собеседований при приеме на работу моих выпускников спрашивали, привиты они или нет. 

Вынужденные подчиниться, многие молодые студенты и другие люди страдали от прививок сильной лихорадкой, головными болями и другими симптомами, что вынуждало их постоянно отсутствовать на моих занятиях. Конечно, в их возрасте они подвергались гораздо большей реальной опасности от прививок, чем когда-либо от COVID, но разжигание страха и конформистское давление часто сводили на нет все другие соображения безопасности.

Подавляющее большинство во всех возрастных группах в Японии оказались втянутыми в панику, вызванную государственными чиновниками, основными средствами массовой информации и медицинским сообществом. Вот уже три года маски носят постоянно везде, включая горные тропы и общественные парки. Меня особенно обескураживает широко распространенное здесь «промывание мозгов», поскольку за последние тридцать лет я потратил много времени и усилий на обучение, исследования и письмо об обучении критическому мышлению в Японии.

Давным-давно я убедился в необходимости привития критического мышления здешним студентам. Как традиционно ориентированное на консенсус и иерархическое общество, Япония испытывает особую потребность в такого рода образовании, что часто признают сами японцы. К сожалению, в последние годы возросло влияние политкорректность и такие тенденции, как постмодернизм, подорвали приверженность продвижению рационального дискурса в образовании в Японии и других странах.

Критическое мышление определяется по-разному, но лучшие определения — это просто разные способы формулирования одной и той же идеи, которая заключается в применении рационального суждения к оценке утверждений и информации. Роберт Эннис определяет его как «разумное рефлексивное мышление, сосредоточенное на том, во что верить или что делать». Более кратко Харви Сигел называет это «должным влиянием причин» (а не эмоций, лозунгов, беспочвенных утверждений и т. д.). В своей книге Воспитание разума, Сигель приводит ряд причин для привития критического мышления в образовании, в том числе «уважение к учащимся как к личности». На практике это означает «признание и уважение права учащегося задавать вопросы, оспаривать и требовать доводов и оправданий тому, чему учат». Сигел противопоставляет этот подход обману, давлению и идеологической обработке студентов, что не вызывает к ним уважения. 

Очевидно, что в университетах проявляют мало уважения к студентам как к личностям, вынуждая студентов делать ненужные, рискованные уколы из-за их личных оговорок. Пренебрежительное отношение к Уильям Спруанс в Джорджтаунской школе права за его разумное несогласие, без сомнения, типично для многих учреждений. Как отмечает Аарон Хериати в своей работе, многие чиновники и врачи, настаивающие на вакцинации, не проявляли никакого уважения к сопротивляющимся и скептически настроенным людям. Новый ненормальный.

Более того, поскольку Ричард Пол и другие объясняли, что критическое мышление — это не просто овладение логическими методами, но также и отношение ума, которое включает интеллектуальное смирение. В качестве одного из примеров мы можем наблюдать Доктор Джон Кэмпбелл известного на YouTube, который изменил свою позицию в отношении мРНК-вакцин в свете доказательств. 

Полная противоположность критического мышления — «промывание мозгов» — описывается гораздо менее лестно. голландский психиатр Мирлоо называет это «изнасилованием разума», как и французский социолог Жак Ellul, который называет это «психологическим изнасилованием». Точно так же в своей классической книге «Промывание мозгов»: история мужчин, которые бросили ему вызов, Эдвард Хантер называет это «психической атакой», которую он осуждает как «неизмеримо большее зло, чем любой дикарь, использующий зелья, трансы и заклинания». Он подробно описывает агрессивное «промывание мозгов», применявшееся ко многим американским и британским военнопленным во время Корейской войны.

Различные хорошо известные методы объединялись, чтобы сломить их сопротивление и сформировать их мышление, включая лишение сна, бомбардировку их пропагандой, физическое насилие, отрезание их от других заключенных и других источников информации, а также вызывание у них чувства вины за то, что они отказываются сотрудничать и якобы «военные преступники». В более общем плане Хантер объясняет методы «промывания мозгов» как «давление, включая арест или домашний арест, изоляцию от внешних источников информации, допросы, бесконечные и повторяющиеся утверждения со стороны групп психологов».

В меньшей степени во время паники из-за COVID многие испытали на себе подобные уловки в виде цензуры, повторения мантр, таких как «Вместе наедине», и запугивания тех, кто отказывается сотрудничать. В течение большей части 2021 и 2022 годов нельзя было пройти по городскому метрополитену или системе метро Саппоро без постоянной бомбардировки призывами системы громкой связи «носить маску» и сохранять «социальную дистанцию» (английский термин фактически использовался без перевода). ). В последнее время этим постоянным нападкам на уши и разум наконец пришел конец.

Действительно ли промывание мозгов эффективно даже в относительно свободных обществах? Очевидно, это так. Большинство людей в Японии по долгу службы получают вакцины и призывают других делать то же самое, несмотря на их неэффективность против инфекции и серьезные побочные эффекты.

К сожалению, применение такого «промывания мозгов» может иметь долгосрочные последствия для умственных способностей его жертв. В своей книге Технологическое общество Жак Эллюль предсказал широко распространенную тенденцию к коллективному заблуждению, при котором «критическая способность подавляется созданием коллективных страстей... . . [это приводит к] растущей неспособности человека отличать правду от лжи, индивидуума от коллектива».

Как люди могут сопротивляться силе промывания мозгов? Предлагая некоторую надежду, книга Хантера особенно подчеркивает вдохновляющий опыт тех, кто успешно сопротивлялся промыванию мозгов. Таким людям удавалось сохранять некоторую ясность ума и твердые убеждения, при этом скептически наблюдая за манипуляциями и жестоким поведением своих похитителей. Один из них прокомментировал: «Тот факт, что они применили силу, чтобы донести свои идеи, означает, что они лгали».

Такие люди очень часто не отличались особой искушенностью. Многие бедные чернокожие американские военнопленные с глубокими религиозными убеждениями были одними из самых героических и дерзких, несмотря на то, что их похитители пытались ссылаться на свой опыт расовой несправедливости в США, чтобы заставить их предать свою страну. Вместо этого они молились и пели гимны. 

Действительно, отмечает Хантер, «без убеждений человек был мягкой глиной в руках красных. Я не слышал ни об одном случае, когда кто-либо без судимостей смог бы противостоять промыванию мозгов». В наши дни мы также можем быть благодарны многим героическим никем (и даже Кем-то) с твердыми убеждениями, которые явно не сделаны из «мягкой глины».