Для Робеспьеров локдаунизма объектом жалости стали те, кто «уязвим» для Covid, и на фоне этого «более трогательного бедствия» потребности других классов — в основном детей и бедняков — считались малозначительными. Действительно, членов этих классов можно было подвергнуть всевозможным жестокостям, учитывая большую цель, которую надеялись достичь сторонники изоляции.
Травма значительно уменьшается, когда мы останавливаемся, дышим и, насколько это возможно, бесстрашно перечисляем нанесенные нам травмы, спрашиваем, кто их создал, и, если уместно, что заставило многих из нас смириться с этими посягательствами на наше достоинство. и благополучие.
Что нам действительно нужно, так это система, безопасная для свободы и прав человека, которая защищает эти идеалы, даже когда безумие толпы — или высокомерие интеллектуалов, или жажда власти бюрократов — хочет их разрушить. А это означает пересмотр самих основ того, в каком мире мы хотим жить. То, что мы когда-то считали решенным вопросом, полностью перевернулось. Выяснение того, как восстанавливать и восстанавливать, является большой проблемой нашего времени.
Человеческая свобода — это публичная практика отказа от троллинга со стороны правящего класса, который постоянно твердит нам, что жизнь станет лучше, как только самым умным и самым могущественным из них будет предоставлено полное доверие, чтобы они могли распоряжаться нашими жизнями и имуществом так, как они считают нужным. Когда мы решаем, что это конец, это заканчивается.
Вечный упадок и падение не является неизбежным. Это поправимо, но все мощные силы, особенно основные СМИ, кажется, выступают против этого. Все это предназначено для того, чтобы деморализовать нас и заставить сдаться. Мы не можем принять эту судьбу. Время еще есть, при условии, что мы понимаем, что происходит, и тяжелые последствия того, что все это произойдет без боя.
Даже самые неотъемлемые права разобьются, как тонкое стекло, если праведное большинство почувствует моральное право броситься на них, чтобы достичь какой-то утопии, манящей на горизонте. Даже самые ясные принципы будут рационализированы, если задолжавшее большинство окажется в зависимости от морально несостоятельной системы.
Мы проповедуем недискриминацию, равенство и демократию, но столкнувшись с тем, что казалось потенциально смертельной угрозой для нашего здоровья и жизни, мы вернулись к досовременным формам, почти в одночасье создав новую кастовую систему, вытеснив низших из нас перед вирусом, чтобы сохранить чистоту элиты.
Оглядываясь назад, можно сказать, что ничего удивительного в этом нет. Это следствие культуры безопасности, высокомерия элиты и веры в то, что могущественные, богатые и умные люди могут управлять миром лучше, чем остальные из нас. Мы были здесь много раз в истории, и это всегда предвещало долгий период страданий.
Чтобы воплотить в жизнь свои утопии, враги либерализма без колебаний будут подавлять свободу слова. Поэтому мы, либералы, должны всегда быть готовы, понимая силу слов, своими собственными словами бросить вызов этим посягательствам на свободу выражения мнений и на открытый, мирный дискурс и дебаты.
Чтобы иметь свободное общество, у нас должна быть история, и в этот важный исторический момент произошло массовое предательство общественного договора — предательство, совершенное миллионами. Общественный договор не может быть перевязан без публичной подотчетности, конфронтации и даже осуждения.
Нам нужна политика в отношении пандемии, коренящаяся в человеческой природе, — политика, которая отвечает людям там, где они есть, а не там, где некоторые ханжеские воины Твиттера решили, что они должны быть. Разбрасывание S-слова не вызывает уважения или сотрудничества со стороны обвиняемого. Наоборот: люди, забрасываемые убийственными эпитетами, удваиваются.
ИНСТИТУТ БРАУНСТОУН
2028 E BEN WHITE BLVD, # 240-3088
Остин, Техас 78741
+1-469-842-8976
-
ЗАПАДНЫЙ ХАРТФОРД, Коннектикут
Институт Браунстоуна является некоммерческой организацией 501(c)(3), зарегистрированной в США под номером EIN: 87-1368060.
