Призывы ко всеобщей амнистии или обвинения в том, что те из нас, кто все сделал правильно, сделали это только благодаря удаче, являются жалкими попытками самооправдания. Если применить конфессиональную логику: не может быть примирения без раскаяния и твердой цели исправления. Поэтому важно требовать отношения mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa даже среди самых упрямых.
Многие из тех, кто претендует на то, чтобы представлять науку, больше не являются объективными. Преподаватели естественных наук преподают ортодоксию. Научные коммуникаторы открыто участвуют в откровенных маркетинговых кампаниях. Научные консенсусы производятся по мере необходимости. Все эти компоненты того, как распространяются научные знания и как строится доверие к науке, теперь являются инструментами для продвижения и поддержки официальной политики. Все стали призраками того, чем они были раньше.
Мы должны судить власти во всем мире, которые неустанно накачивали паническую, часто заведомо ложную пропаганду в течение последних трех лет, чтобы вызвать страх и отчаяние, при этом намеренно замалчивая и подвергая цензуре все попытки продвижения более взвешенного и здорового взгляда. ; как они подавляли критическое мышление. И именно в этом свете мы должны рассматривать гибельные последствия этого поведения и то, как оно прежде всего вредило молодежи, беднякам; братья наши меньшие.
Сегодня миллионы людей по всему миру (некоторые из них входят в ряды тех, кто связан с Институтом Браунстоуна), которые выбрали борьбу с технократами, которые считают себя непобедимыми. Однако последние непоправимо просчитались в своем ожидаемом триумфе.
Миф о герое не учит нас искоренять жизненные боли и риски в погоне только за комфортом и безопасностью. Это учение о животных. Скорее миф о герое показывает нам, что необходимо принять страдание и риск, чтобы испытать чудо жизни; и что за такую превосходную награду — за такое превосходство — это цена, которую стоит заплатить.
Как мы можем вернуться к жизни только в одном мире? Было ли все это изначально иллюзией? Просто завеса откинулась, и теперь мы (или я) видим истинный ужас реальности? Что меня так задержало? Как я жажду примирения этих двух миров, где есть общее понимание истины, где мы можем, по крайней мере, решать проблемы вместе, на одной стороне. Пока что-то не изменится, я должен стараться быть гражданином этих двух взаимоисключающих миров.
Благочестивый путь к либеральному плану Адама Смита — это путь от культизма. Может ли либерализм сохраниться в мире, где вера в Бога ослабевает? Токвиль говорил, что дух свободы и дух религии зависят друг от друга. Хайек закончил «Роковое самомнение» вопросом, не будут ли люди в эпоху угасающего теизма склонны находить смысл и подтверждение в культовой политике.
Мой опыт в академических кругах и во многих других сферах жизни показал мне, что желание унизить других и таким образом предположительно увеличить свой социальный капитал — импульс, который, честно говоря, я никогда не понимал до конца, — является основной чертой многих людей. , большинство из которых отчаянно и тщетно пытаются использовать эти публичные демонстрации потенциального господства, чтобы заполнить большие аффективные дыры в своей духовно пустой личности.
Отрицатель Covid, отрицатель климата, отрицатель выборов, отрицатель науки — все они направлены на то, чтобы немедленно прекратить дебаты, смолить любое различие во мнениях как буквально безумное и изобразить любого, кто когда-либо не согласен с вами, как глупого и злого. Этот эпитет теперь даже используется превентивно, чтобы убедиться, что любой, кто сейчас или когда-либо сомневается в запрете газовых плит, будет делать это не на основании фактов или логики, а из-за своего «отрицания газовых плит».
Согласно легендам и литературным источникам, вещи обычно представляются так: не с одним заманчивым искушением согласиться, а с тремя шансами подчиниться, каждый из которых дает уверенность в том, что все будет хорошо, если мы просто откажемся от своего непокорного желания думать и действовать во благо. себя. На каждом этапе каждый из нас сталкивается с огромным давлением, и не только со стороны правительства, но и со стороны семьи, друзей и коллег.
Закрывая двери церкви для непривитых, многие принимали злонамеренное отступничество, которого мы не видели со времен Франко. С июля 2021 года до середины 2022 года в лояльных государству церквях использовались прививочные паспорта. Это означало, что кто-то мог пойти в церковь с гриппом, гепатитом, сифилисом, герпесом и ранним началом лихорадки Эбола, если у них был сертификат о прививке от Covid.
Нравственное мужество рискованно: у него есть цена, поэтому оно и называется мужеством. Как сказал Аристотель: «Мужество — первая добродетель, потому что оно делает возможными все остальные добродетели». Если это правда, а это так, то сила обратить вспять попытки переделать западное общество в общество, лишенное фундаментальных моральных ценностей, позволяющих всем людям мирно процветать, в конечном счете — и только — в каждом человеке.
Институт Браунстоуна является некоммерческой организацией 501(c)(3), зарегистрированной в США под номером EIN: 87-1368060.
ИНСТИТУТ БРАУНСТОУН
2028 E BEN WHITE BLVD, # 240-3088
Остин, Техас 78741
+1-469-842-8976
-
ЗАПАДНЫЙ ХАРТФОРД, Коннектикут
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки, пожалуйста, верните каноническую ссылку на исходную статью Brownstone.
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn
