Никакой авторитет не может заменить активность, творчество и приспособляемость человеческого разума. Нам нужны системы, которые отмечают это, а не пытаются использовать тайные методы для навязывания контроля над мышлением в оруэлловском стиле. Идеи сильнее армий, и стремление к цензуре является неявным признанием этого. Тем не менее, это не сработало в 1798 году и уж точно не сработает в 2020-м.
Основываясь на аргументах Милля, классическая либеральная традиция в отношении заразных болезней отказывается от права властей обязывать людей проходить тестирование при подозрении. Он также выступает против содержания под стражей лиц, осуществляющих свои индивидуальные права.
Наконец мы подошли к самой большой проблеме из всех. В каком обществе мы хотим жить и строить? Основано ли оно на предположении, что свобода принадлежит всем и является лучшим путем к прогрессу и хорошей жизни? Или мы хотим, чтобы права людей всегда подчинялись мандаринам в отгороженных стеной бюрократиях, которые отдают приказы и ожидают только соблюдения и не бросают вызов своему правлению?
Если власти на Западе сделают политику политизации медицины, это может быстро и безвозвратно разрушить доверие между врачом и пациентом. Мы никогда не должны допустить, чтобы то, что КПК сделала в Китае, произошло в свободном мире. У нас еще есть время. Мы должны осознавать и быть готовыми бороться за сохранение целостности современной медицины.
В конце концов, возникнет консенсус в отношении того, что реакция на коронавирус, как и война во Вьетнаме, была колоссальной, политически мотивированной, вызванной паникой, несправедливой по отношению к поколениям, глубоко разрушительной чрезмерной реакцией, которая причинила гораздо больше вреда, чем предотвратила. и Коронавирус — действовать легкомысленно было бы гораздо лучше, чем так агрессивно и глупо вмешиваться. Гораздо меньше было бы гораздо больше.
Лидеры Китая причиняют своему народу столько трудностей, сколько хотят и когда хотят. Глобальная система сдерживания COVID, как и глобальная коммунистическая система, сама по себе является пропагандой; несмотря на то, что жестокость реальна, отдельные люди — всего лишь набор деталей, служащих повествованию с целью, которая никогда не была достигнута.
То, что блокировки и мандаты сделали с обществом, — это горькая правда, с которой мы будем иметь дело в течение многих лет. Как бы мы все ни хотели, чтобы это исчезло, и как бы у всех нас ни было веских причин праздновать этот день, как бы реальность мандата на ношение маски не представляла собой символический конец, никто не должен упускать из виду более глубокую проблему: все это произошло с нами, и не только с нами, но и с миллиардами людей во всем мире.
Является ли либерализм безнадежным делом? Многие так говорят. Многие сегодня мечтают о том, чтобы он навсегда исчез, обреченный считаться неудачным экспериментом в мире, жаждущем авторитарного контроля со стороны правых, левых, технократической элиты или кого-то еще. Деморализованные и подавленные таким «шоком и трепетом», живущие во времена повсеместной слежки и неумолимого диктата, многие другие склонны полностью отказаться от мечты о свободе.
Мы можем видеть длинный рукав истории, простирающийся от времен Черной смерти до современных эпидемий, когда принуждение и государственный контроль принимаются напуганной общественностью и удобно рассматриваются жадной до власти элитой как единственный приемлемый способ борьбы со стихийными бедствиями. , даже с риском огромного и ненужного побочного ущерба.
ИНСТИТУТ БРАУНСТОУН
2028 E BEN WHITE BLVD, # 240-3088
Остин, Техас 78741
+1-469-842-8976
-
ЗАПАДНЫЙ ХАРТФОРД, Коннектикут
Институт Браунстоуна является некоммерческой организацией 501(c)(3), зарегистрированной в США под номером EIN: 87-1368060.
