Свобода прогуляться по пляжу? Хватит убивать уязвимых! Свобода зарабатывать на жизнь? Экономика восстановится! Больно было наблюдать за превращением свободы — этого благородного идеала либеральной демократии — в карикатуру. Без свободы у нас нет ничего похожего на жизнь. Пандемия или нет, свободе нужно место за столом переговоров.
Принцип предосторожности использует наихудший сценарий, а не наиболее вероятный сценарий, в качестве основы для создания политики. И, как мы видели в случае с Covid, люди часто путают их. Такая политика является грубой и жестокой. Они требуют крайних социальных потрясений, которые со временем могут причинить больше вреда, чем предотвратить.
В первые месяцы пандемии ученые, обеспокоенные локдауном, опасались публичного «открытия». Партнеры GBD взяли один для команды B и сделали грязную работу. Они заплатили за это высокую цену, включая потерю нескольких личных друзей, но они устояли. В печати, в эфире и в социальных сетях Бхаттачарья продолжает описывать блокировки как «единственную худшую ошибку общественного здравоохранения за последние 100 лет» с катастрофическими последствиями для здоровья и психологического вреда, которые будут проявляться в течение целого поколения.
Как объясняет в книге Десмет, каждый тоталитарный режим начинается с периода массового формирования. В эту напряженную и изменчивую массу вступает авторитарное правительство, и вуаля, тоталитарное государство встает на место. Архитекторы нового режима не кричат: «Я злой». Они часто до конца верят, что поступают правильно.
Когда появился Covid-19, Лора Додсворт встревожилась — не из-за вируса, а из-за окружающего его страха. Она смотрела, как у страха отрастают ноги и крылья, и он обвивается вокруг ее страны. Что ее больше всего беспокоило, так это то, что ее правительство, исторически обязанное сохранять спокойствие людей во время кризиса, казалось, усиливало страх. Средства массовой информации, которые, как она ожидала, будут сопротивляться правительственным указам, дали поезду страха дополнительный толчок.
Эпидемиологи могут заниматься эпидемиологией. Эксперты в области общественного здравоохранения могут заниматься общественным здравоохранением. Но ни один из этих экспертов не может исследовать общество или человеческую природу лучше, чем интеллектуалы из других дисциплин или даже «обычные люди». Ни один ученый не имеет юридических или моральных полномочий говорить кому-то, что они не могут сидеть рядом с родителем на смертном одре.
Две истории продолжали развиваться в тандеме, пропасть между ними расширялась с каждым месяцем. За всеми спорами о науке кроется фундаментальное различие в мировоззрении, различное видение того типа мира, который необходим человечеству для преодоления пандемии: мир тревоги или невозмутимости? Мир с более централизованной властью или с более личным выбором? Мир, который продолжает сражаться до победного конца или подчиняется силе природы?
Наука подобна флюгеру: она дает вам информацию, которую вы можете использовать для выбора курса действий, но она не говорит вам, что делать. Решение принадлежит вам, а не крутящемуся металлическому петуху. Флюгер может сказать вам, что сильный ветер дует с северо-запада, но он не может сказать вам, как реагировать на данные.
В первые месяцы, когда светские люди призывали всех оставаться дома, оставаться в безопасности, носить маски и т. д., религиозные лидеры начали сопротивляться тому, что они считали посягательством на свободу вероисповедания. Они выступали не только против закрытия церквей или запрета на хоровое пение. Они кричали против всего мировоззрения, лежащего в основе правил, мышления, которое сводит людей к их состоянию здоровья и риску.
Прежде всего, нам нужно не допустить превращения затянувшегося Covid в новую Страшную Вещь, монстра в шкафу, который заставляет напуганную публику требовать более длительных и более жестких ограничений на жизнь. Ни один уровень защиты не стоит повторения этого упражнения.
Нам нужна политика в отношении пандемии, коренящаяся в человеческой природе, — политика, которая отвечает людям там, где они есть, а не там, где некоторые ханжеские воины Твиттера решили, что они должны быть. Разбрасывание S-слова не вызывает уважения или сотрудничества со стороны обвиняемого. Наоборот: люди, забрасываемые убийственными эпитетами, удваиваются.
Всем, кто обрушился на меня за то, что я поставил под сомнение закрытие цивилизации и указал на ущерб, который она нанесла молодежи и бедным: можете забрать свой позор, свое научное позерство, свое невыносимое морализаторство и все это. Каждый день новые исследования выбивают все больше воздуха из ваших самодовольных заявлений.
Институт Браунстоуна является некоммерческой организацией 501(c)(3), зарегистрированной в США под номером EIN: 87-1368060.
ИНСТИТУТ БРАУНСТОУН
2028 E BEN WHITE BLVD, # 240-3088
Остин, Техас 78741
+1-469-842-8976
-
ЗАПАДНЫЙ ХАРТФОРД, Коннектикут
Опубликовано под Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия
Для перепечатки, пожалуйста, верните каноническую ссылку на исходную статью Brownstone.
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn